MANDELA UN EJEMPLO DE LIDERAZGO

QUIEN FUE NELSON MANDELA

Nelson Mandela, un protagonista de la historia del siglo XX, promovió la resolución pacífica de los conflictos y luchó por la igual de derechos en su país natal, Sudáfrica. Muchos años de su vida los vivió en prisión por combatir las políticas de segregación impuestas por el régimen llamado Apartheid. Esta actividad les presenta a los alumnos a Nelson Mandela y les propone que relacionen su práctica política con los principios de la educación por la paz   

NELSON MANDELA conocido en su país como Madiba, fue el primer presidente de Sudáfrica elegido democráticamente mediante sufragio universal. Antes de ser elegido presidente fue un importante activista contra el apartheid, a causa de lo cual fue encarcelado durante 27 años. Durante su encarcelamiento, Mandela se convirtió en la figura más representativa de la lucha contra el apartheid, siendo un personaje clave en la pacífica transición a la democracia representativa en Sudáfrica y un estadista internacionalmente conocido e influyente

.Actividad política, Después de la creación del Partido Nacional Sudafricano en 1948, con su política de segregación racial, (el apartheid), Mandela cobra importancia dentro del Congreso Nacional Africano, especialmente en la Campaña de desobediencia civil de 1952, y el Congreso del Pueblo de 1955, en el que la adopción de la "Carta de la Libertad" provee el programa principal en la causa contra el apartheid. Durante esta época, Mandela y el abogado Oliver Tambo dirigen un despacho de abogados que proporciona consejo legal de bajo costo a muchos negros que de otra manera no hubieran tenido representación legal.

Inicialmente comprometido con los métodos no violentos de resistencia, siguiendo la inspiración de Gandhi, Mandela y otros 150 compañeros son arrestados el 5 de diciembre de 1956 y sentenciados a prisión, que cumplen entre 1956 y 1983 hasta ser liberados. Entre 1952 y 1959, el Congreso Nacional Africano sufre una ruptura, y surge una nueva clase de activistas negros, los africanistas, en demanda de acciones más drásticas contra el régimen del Partido Nacional. La dirección del Congreso Nacional Africano, liderada por Albert Lutuli, Oliver Tambo y Walter Sisulu, sienten no sólo que los acontecimientos se precipitan, sino también que su liderazgo comienza a estar en juego. En consecuencia refuerzan su posición mediante alianzas con pequeños partidos políticos de diversa representación étnica, intentando aparecer con horizontes más amplios que los africanistas.

El estatuto de la libertad emitido en la conferencia de Kliptown es ridiculizado por los africanistas por permitir que los 100.000 votos del Congreso Nacional Africano sean relegados a un voto simple en una alianza parlamentaria, en la que cuatro de los cinco secretarios generales representantes de los partidos políticos eran miembros del Partido Comunista Sudafricano (SACP), el más esclavista de los partidos comunistas en la ideología de Moscú, y que por entonces había sido secretamente reconstituido. En 1959 el Congreso Nacional Africano pierde su soporte militante cuando la mayoría de los africanistas, con apoyo económico de Ghana y ayuda de los Basotho en el Transvaal, se separan para formar el Congreso Pan-Africano (PAC), bajo la dirección de Robert Sobukwe y Potlako Leballo.

En marzo de 1960, tras la Masacre de Sharpeville sufrida por los activistas del PAC, y la consecuente exclusión política del SACP y el ANC, ambos se suman al Movimiento de Resistencia Africano (renegados liberales), y el PAC comienza la resistencia armada. El ANC/SACP utiliza la Conferencia Pan-Africana de 1961, en la que todos los partidos deciden una estrategia común, para una dramática llamada a las armas de Mandela, anunciando la formación del comando "Umkhonto we Sizwe" (Lanza de la nación), a imagen de los movimientos guerrilleros judíos (Irgún). Dicho comando fue dirigido por el mismo Mandela, con ayuda de activistas judíos como Denis Goldberg, Lionel Bernstein y Harold Wolpe. Mandela estuvo involucrado en el planeamiento de actividades de resistencia armada y era considerado un terrorista tanto por las autoridades del régimen sudafricano como por la ONU. Mandela abandonó en secreto el país y se encontró con los líderes africanos en Argelia y otros lugares. Empieza a descubrir la profundidad del apoyo al Congreso Pan-Africano, y la creencia generalizada de que el Congreso Nacional Africano era una pequeña asociación tribal Xhosa manipulada por blancos comunistas, y retorna entonces a Sudáfrica decidido a reorganizar los elementos nacionalistas africanos en la alianza parlamentaria.

Vida de Nelson Mandela Nelson Mandela nació el 18 de julio de 1918 en Qunu, un poblado de 300 habitantes cerca de Umtata en el Transkei. Se casó tres veces, teniendo 6 hijos. De su primera esposa Evelyn Ntoko Mase, fallecida en 2004, se divorció en 1957 después de 13 años de matrimonio. Una hija de este matrimonio murió en edad de lactancia. Su primer hijo Madiba Thembekili falleció en 1969 en un accidente automovilístico. Después de 38 años de matrimonio con Winnie Madikizela (Winnie Mandela), se separó a causa de escándalos políticos en abril de 1992 y finalmente se divorció el 19 de marzo de 1996. Con Winnie tuvo dos hijas, Zenani (Zeni), nacida el 4 de febrero de 1958, y Zindziswa (Zindzi), nacida en 1960. En su 80º cumpleaños, el 18 de julio de 1998, contrajo matrimonio con Graça Machel, la viuda d

Fuente(s):

http://es.wikipedia.org/wiki/Nelson_Mandela

·         hace 3 años

FRASES CELEBRES DE MANDELA

Mandela: ¿Qué posibilidades tenemos de ganar la copa mundial de rugby?
Asesor: Según los expertos no podremos pasar de cuartos de final.
Mandela: Según los expertos, tu y yo deberíamos seguir en la cárcel. Y aquí estamos presidiendo el país.Gracias a la película Invictus, el mundo entero sabe que Sudáfrica ganó el Mundial de Rugby de 1995. Lo hizo contra todo pronóstico, comenzando por el de su propia población, aún dividida por razas a pesar del fin oficial del Apartheid, decretado pocos años antes, con el advenimiento de Mandela a la presidencia del país.

Mientras escribo estas líneas Mandela agoniza en un hospital de Pretoria. Sentimos que se nos marcha uno de esos hombres que nos hace estar orgullosos de pertenecer a la raza humana. En los últimos días he seleccionado unas frases que reafirman esta convicción personal. Frases que explican por qué se está marchando con un reconocimiento general, cosa harto difícil en los tiempos que corren, por cierto. Y por qué ya está ocupando, por derecho propio, un escaño entre los grandes de la Historia.

1. “Todo parece imposible hasta que se hace”.
¿Acaso no parecía imposible en la Sudáfrica de 1980, y sin embargo fue posible en la de 1990?

2. “La mayor gloria no es nunca caer, sino levantarse siempre”.
Lo cual indica que, por encima del éxito o fracaso de cualquier empresa humana, resulta mucho más importante la intención que existe detrás de ella.

3. “La Educación es el arma más poderosa para cambiar el mundo”.
Bien lo saben algunos que hacen todo lo posible por hundirla.

4. “Un hombre educado no puede ser oprimido porque es capaz de pensar por sí mismo”.
Ajá, ahora me explico el punto 3.

5. “Si quiere hacer las paces con su enemigo, usted debe trabajar con él”.
Dejar de matarse no es la paz. Convivir en las tareas cotidiana sin odiarse, en eso consiste la paz. De ahí que no sea tan fácil alcanzarla.

6. “La democracia exige respetar los derechos políticos de las minorías”.
Esta es una de las frases que más me gustan, porque evidencian la nobleza del personaje. Hubiera sido comprensible que, siendo negra la mayor parte de la población sudafricana, y habiendo sufrido Mandela tres décadas de cautiverio, en 1990 sonase por todo el país la campana de la venganza. No fue así, en gran parte gracias a la magnanimidad que Mandela supo mostrar en todo momento, como en la famosa copa de rugby de 1995.

7. “Una nación no debe juzgarse por cómo trata a sus ciudadanos con mejor posición, sino por cómo trata a los que tienen poco o nada”.

8. “Nadie nace odiando a otra persona por el color de su piel, o su origen, o su religión. La gente tiene que aprender a odiar, y si ellos pueden aprender a odiar, también se les puede enseñar a amar. El amor llega de forma más natural al corazón humano que su contrario”.¿Podría haber firmado Jesucristo esta sentencia? Oigamos lo que dijo el actor y director estadounidense Clint Eastwood: “No soy religioso, pero requiere ser alguien de una moralidad superior para comportarse como Mandeda lo hizo. Cristo dijo: ’Perdónalos por que no saben lo que hacen’. Mandela estaba haciendo lo mismo”.

9. “Yo no tenía una creencia específica, excepto que nuestra causa era justa, que era muy fuerte y que estaba ganando cada vez más y más apoyo”.
En un mundo de ideas y afanes tan diversos, la Justicia emerge como un valor universal reconocible por todos. Razón de más para sentir que algo falla cuando permitimos que a pocos miles de kilómetros de distancia (y a veces ni eso) millones de personas vivan en la absoluta indigencia. ¿Acaso eso es justo?

10. ”He cumplido mi deber para con mi pueblo y para con Sudáfrica. No tengo la menor duda de que la posteridad reivindicará mi inocencia y, del mismo modo, afirmo que los criminales que debían haber comparecido ante este tribunal son los miembros del Gobierno”.Los verdaderos criminales nunca comparecieron en los mismos tribunales desde los cuales Mandela se despidió de la libertad, con esta misma frase, en 1962. Pero el tribunal de la Historia dictó sentencia hace mucho tiempo. Y esa sentencia será perpetua e inapelable.

AMENAZADO SACERDOTE DE SAMANIEGO

En las últimas horas en la casa cural de la parroquia del municipio de Samaniego, en el occidente de Nariño, un desconocido con revolver en mano, amenazó de muerte  al sacerdote Serafín Bastidas, de 38 años de edad  y le manifestó que tenía 24 horas para abandonar ese municipio, o de lo contrario tuviera que atenerse a las consecuencias.

 Amenazas

 “El hombre ingresó al inmueble al promediar las 4: 30 de la tarde, preguntando por el sacerdote como si fuera adelantar una diligencia, pero cuando lo tuvo de frente, desenfundó el arma de fuego,  para realizar

la advertencia”, indicaron testigos.

En medio del temor del sacerdote por lo que le pudiera suceder,  le preguntó: ¿qué problema hay?. Por lo cual el desconocido respondió que no preguntara nada y que se fuera para evitar asesinarlo¨. 

 Compromiso cancelado

 En medio del temor y el nerviosismo por la delicada la situación, el victimario sin dejar de apuntar de frente en contra de la humanidad del sacerdote, le replicó que conocían sus movimientos y que  pretendían asesinarlo en una vereda, donde el pasado fin de semana el religioso iba adelantar una eucaristía.

Según testigos, “el bandido tenía aspecto joven y era de tez blanca, portaba una gorra de color oscuro y cumplido su objetivo, salió de manera presurosa del lugar hasta una motocicleta que lo esperaba a pocos metros del templo y que era conducida por otro individuo”.

 Abandono de su labor 

 Cumpliendo el mandato de fuerzas oscuras que delinquen en esa región del departamento, el sacerdote abandonó el municipio de Samaniego, donde llevaba un año de labores, en el proceso de evangelización con las comunidades, para evitar que las amenazas del desconocido que no se identifico como integrante de  ningún grupo armado que delinque en esa zona,  se hagan efectivas y terminen con su vida.

 Condenan el hecho

 El hecho que fue condenado en las últimas horas por Monseñor Arturo Correa Toro, Obispo de la diócesis de Ipiales, quien al respecto señaló, ¨nadie puede hacer justicia con su propia mano, motivo  por el cual únicamente hacemos la denuncia pública a través de los medios de comunicación que han consultado sobre lo que está sucediendo con el sacerdote. No tenemos ningún indicio o hipótesis de la situación que puede estar generando este oscuro panorama¨, explicó el alto jerarca de la iglesia católica.          

 Problemas de dinero

 El religioso es oriundo del corregimiento de Santana, jurisdicción del municipio de Imués, sur de Nariño y fue designado para cumplir sus labores en  la iglesia de Samaniego, después de adelantar  un servicio misionero y de capacitación en España, por espacio de un año.

Uno de los asuntos que se investiga y que podrían haber generado alguna tergiversación en la comunidad de esa zona, está relacionado con un comentario que realizara el anterior sacerdote, Arturo Revelo, sobre haber dejado unos recursos por el orden de 50 millones de pesos producto de un bingo.

Según monseñor Correa Toro, los recursos únicamente corresponden a 43 millones, de los cuales 28 millones se utilizaron en la cancelación de gastos y premios.

 “Las cuentas están claras, por eso convocamos a la comunidad para que nos ayude a resolver este espinoso asunto”, dijo monseñor.

SAMANIEGO ALMA MUSICAL Y CULTURAL DE NARIÑO.

GRUPO CÍVICO POR AMOR A SAMANIEGO

Que orgullo da cuando se escucha el  Himno a Samaniego, cuando las notas  musicales de las bandas y el dulce sabor de la caña y con el aroma del café, encierra la alegría de los Samanieguenses y uno puede perfectamente desde cualquier parte del mundo decir ”Soy de Samaniego y no lo niego”Hoy al conmemorarse un año mas de su fundación 176 años cuando un 5 de junio de 1837 entre los ciudadanos MARIANO DE LA BASTIDAS Y DON SIMÓN ALVAREZ,se suscribiera en la notaria de Tuquerres,la escritura publica por medio de la cual se vende a favor del señor Simon Alvarez,el predio “ LLANO DE SAMANIEGO “La escritura de la compra del lote para fundar la ciudad, se hizo en Túquerres,  Don Simón Alvarez Alvarez , que de acuerdo a historias familiares llegó de Antioquia y sus abuelos de España."En 1836 el “Llano de Samaniego era de propiedad de don Mariano de la Bastida, quien recibe propuesta de compra por don Simón Álvarez Alvarez , para fundar allí un pueblo; dicho convenio se celebra en el sitio conocido como Obando el 10 de marzo de 1836" Teniendo en cuenta que Obando hoy una de las veredas  del Corregimiento del Salado y con mas de  150 familias,donde vivió temporalmente don Simon ,"El 5 de junio de 1837 los dos contratantes se presentan en la Notaría de Túquerres, para ratificar el contrato, dándole vida jurídica permanente. Esta fecha se considera como la fundación de Samaniego, cuyo nombre proviene del antiguo dueño del predio don Juan Sánchez Samaniego con el fin de construir en el un pueblo,un pueblo pujante y dirían muchos hechao pa delante,con la experiencia y la sabiduría de los abuelos,un lugar acogedor de  propios y extraños,con  la bondad y la simpatía de sus gentes donde cada año se dan cita sea para celebrar el concurso de bandas o par despedir  el año viejo y dar la bienvenida al año nuevo con carnavales y comparsas,Ciudad paisaje que desde  Cartagena hasta  Bolívar y desde  el Motilon hasta  el empate nos ilumina con su radiante brillo natural,los paisajes  del verde de todos los colores y se siente la fuerza  de los Hombres sabios  y la presencia de los caciques indigenas Awas,Pastos,Chuguldies y Quillacingas para decirles a los Waicosos y Turistas, Bienvenidos a Samaniego.

CADA 15 DIAS PUBLICAREMOS LAS COLUMNAS DE GODOFREDO DE CONFIDENCIAL COLOMBIA,UN  RELATO DE NUESTRO PAIS  DE LO QUE FUE JAIME GARZON.En Columna de Godofredo:

Baja de pensiones a ex congresistas y magistrados. ¡Atraco!

Godofredo Cínico Caspa Foto: Por Guache

ARCHIVO Confidencial Colombia:

¡Carajo! ¿Fue que no estudiaron derecho como uno en la Gran Colombia, con el siervo de Dios José Galat? Además de cómplices de la decadencia de 1991, las bestias sin enjalma de la Corte Constitucional, ahora se declararon totalmente contra la ley y la tradición al bajarle las modestas pensiones a más de mil ejemplares servidores de la patria, ex magistrados y límpidos ex congresistas.

Lo peor de este repudiable caso, es el de decenas de valientes ex parlamentarios que se vieron beneficiados con las pensioncitas porque, no pocos de ellos, le sirvieron al país doblemente y de manera desinteresada: con su labor de padres de la patria refundada en el capitolio y con su trabajo dedicado en la construcción de la legítima autodefensa, como puntales y pilares del nunca bien ponderado paramilitarismo.

Antes les hubieran debido dar pensión doble y hasta triple, por fabricar leyes en beneficio de la gente decente y por haber facilitado el financiamiento, crecimiento y consolidación de la AUC de mijito Castaño (¡viva Gustavo Bolívar!) sacando de circulación a miles de campesinos guerrilleros. Ni un peso será devuelto por ellos quienes invirtieron todo en el futuro de una patria unánime, con una sola doctrina.

Si lo vemos de manera ordenada y jurisprudente, pensiones de 26 millones de pesos, son una bicoca al lado de los servicios prestados. Esa pequeña platica mensual ¿con lo caras que se pusieron en aquellos tiempos -por exceso de demanda- las moto sierras?

Ese dinero de bolsillo, jamás les  hubiera alcanzado para amortizar las descomunales inversiones en metálico que muchos de esos hombres y mujeres desinteresados hicieron para comprar los votos con los cuales llegaron a legislar para nosotros, la gente de postín. Además, ahora la indiada y la gaminería mestiza impulsada por el sindicalismo marxista, ya no se conforman con una cerveza y un salchichón para votar por uno.  Tengan en cuenta que toca darles almuerzo gourmet o light, pagarles el bus o la lancha, mandarlos a motilar, y encima  de eso darles hasta 50.000 pesos por meter la vaina en la urna…

Súmenle a eso toda la plata que había y que hay que untarle a tanto funcionario carísimo a quien toca sobornar para lo de los carruseles, los contratos, las regalías, las adjudicaciones… En uso de buen retiro, los ex congresistas que saben por dónde va el agua al molino,  ni siquiera logran con esas pensiones pagar las deudas del oficio. ¿Cómo se les ocurre, tinterillos constitucionales, abogaduchos comunistas, bajarles el ingreso a repugnantes 14 millones?

Le va tocar a esa pobre gente empeñar el rolex, vender las fincas con todo y cebú, des blindar las camionetas, tomar vacaciones en Melgar, irse a vivir a Guacamayas en el suroriente bogotano, a Rebolo en Barraquilla, a Aguablanca en Cali o a la comuna 13 en Medellín,

De otro lado, no estoy de acuerdo con la posición de algunos ex magistrados que dicen que la solución no es bajarles la pensión a ellos, sino subírsela a todo el mundo. Eso es demagogia, cuando no democracia, que es mucho peor para la conveniencia de nuestro régimen de 200 años de chupar la linda tética del erario público y púbico.

Si justamente, las desigualdades que se dan en materia de pensiones, son un reflejo de las calidades de la gente, de la tradición ¿la misma pensión, -ni siquiera proporcionalmente – para un ex magistrado que para un celador de motel? ¡Ni de vainas! ¿Los mimos derechos para un senador de la auto defensa que para un profesor subversivo de la Nacional? ¡Ni por el putas!  El primero le enseñó al país a Convivir y el otro enseña a subvertir.

Critican que en no pocos casos al promediar por lo alto, un magistrado auxiliar –por ejemplo que se ganaba seis milloncitos, en el último mes de su vida laboral-  fuera ascendido a magistrado y pasara a ganarse 20 lucas grandes y se pensionara con ese sueldito.  Eso es inteligencia, viveza. ¿O es que acaso uno no tiene derecho a la malicia, lo único bueno de los indios? ¿Qué quieren, que uno se pensione con el primer salario de sustanciador? El truco y la maña son cimientos de nuestra legalidad. Todo cambio es revolucionario, terrorista.

Sí señor. ¡Son derechos y privilegios y prebendas adquiridas! O es que como en algunos casos, liberar a los de cuello blanco y hacerse el pendejo, ¿no es costosísimo? Todo lo que signifique beneficiar a la justicia para los de ruana, es hacer patria. Que se trata de un carrusel de pensiones… Pamplinas. Y si los fuera ¿qué? Carruseles queremos, carritos chocones adoramos, ruedas de Chicago veneramos.

Aténganse a la que vamos a hacer. En solo mi caso y en muy pocas horas de conocida la atrabiliaria decisión de la Corte Constitucional, ya estoy tramitando con mis asesores 283 tutelas, como apoderado de quienes se apoderaron del billete en rama judicial. Y las que siguen. Les vamos a llenar los despachos de papelería para que aprendan a respetar. ¿O es que acaso no saben quiénes somos?

Pues ni más ni menos que los dueños de dos ramas públicas del poder, afectados, no como los ex presidente a quienes si les dejaron las pensiones, para que Belisario pueda ir a la Lerner a comprar poesía, Gaviria a Nueva York a comprar obras de arte, Andrés Pastrana al Caguán a veranear, Samper a Corabastos a comer pelanga, y su eminencia Álvaro Uribe al nudo de Paramillo a domar caballos.

¿Fueron o no especiales esos funcionarios? Especiales y definitivos como mis hermanos para-políticos. Por qué entonces ¿arrebatarles su régimen especial de pensiones? Abusivos, rateros, choros.

¿Cómo se les ocurre bajarles las pensiones a ex congresistas como Carlos Holguín que necesita esa plata para comprar excitantes que no lo dejen dormir, o a Jaime Castro que la gasta en perfumes y pañuelos o a un Jaime Dussán que invierte en su inversión de valores?

En tiempos de las locomotoras chimbas de Santos, bienvenido un choque de trenes. Que de frente el tren chatarra de la Corte Constitucional, embista al tren inmaculado del Consejo de Estado, que si defiende nuestras pensiones. Que se choquen esos descastados con nuestro jefe máximo Alejandro Ordóñez que está por la defensa de todo beneficio para la gente católica.

Y claro que tenía que salir el Juan Manuel en calzoncillos u oliendo yerba a decir que esto hace de Colombia un país más justo. Como a él no le van a bajar la pensión. Y de paso propongo que si se trata de Álvaro Uribe, le doblen la pensión ya que fue mandatario durante dos periodos. Y tiene dos hijos para heredarles ese dinerillo en beneficio del desarrollo de las zonas francas.

Los bergantes de la Constitucional se dejaron influenciar sin duda por todos los “juristas” comunistoides  para llegar a este fallo que es una falla. ¿Quién ha dicho que la Justicia consiste en hacer justicia?

La Justicia está para que de manera organizada y recibiendo beneficios co administre y co gerencia nuestros capitales. ¿O es que no les damos regalitos? ¡Traidores!

Le hago un llamado a los congresistas y magistrados para que no acaten ese fallo, para que una vez más se poposien en la ley. Salgamos en manifestación a la calle con nuestros escoltas, en nuestras toyotas y nuestros mercedes a desfilar, cual harleystas, en la defensa de lo adquirido. Somos 1.032 colombianos afectados por esa porquería de decisión. ¿Pocos?

CONFIDENCIAL COLOMBIA.COM.

LA MUERTE DE JHON FABER.

Conocí a Jhon faber,apenas hace  8 días en la institucion Educativa Simon Bolívar de Samaniego,me pareció un  joven atento,humilde y sin problemas,aunque preocupado por superarse y salir adelante,tan solo  pude manifestarle que unos exámenes y trabajos  pendientes los realizaríamos en el trascurso de las clases para que se ponga al día  mis clases del día Domingo solo son de 2 horas por las cuales  es muy poca la relación con mis estudiantes de quinto de bachillerato por ciclos,en las áreas de filosofía y de educación física,pero aun así uno como docente siempre tiene al frente suyo a unos muchachos que los considera como  de la familia y a veces como hijos suyos,FABER era un joven que apenas tenia 19 años,humilde,respetuoso y con buenas costumbres a pesar de no vivir con sus padres pero vivía con su tía quien era la mano derecha de su vida,a pesar de estar estudiando en el corregimiento de Tabiles su tierra natal del municipio de linares, prefirió matricularse en Samaniego en la Institucion Simon Bolívar y de paso se preparaba para realizar su curso de estilista, así estuvo el día martes  14 de mayo hasta buenas horas de la tarde,donde se habia encontrado con la profesora Mery Rosero,quien  le ayudaba a conseguir el pin para las pruebas saber de Agosto.Pasadas las  7pm estuvo conversando con sus familiares cercanos primos y tíos quienes  lo vieron partir rumbo a San juan,barrio de Samaniego a un KM de distancia de la cabecera Municipal,pero durante la noche no llego a dormir temprano como lo tenia de costumbre,fue asi como hasta la mañana siguiente del dia Miercoles 15 de mayo se supo de un cuerpo vilmente asesinado y torturado que se encontraba en  la via Samaniego Tabiles en el sitio de la vereda el Gramal,un cuerpo decapitado y sin parte del rostro,apuñalado los ojos, con l cabeza  a un lado y multiples puñaladas que dejaban  veer la sevicia con que actuaron los asesinos,pero aun mas no tenia algunos organos de su cuerpo.Cuando me entere de este acto atros consulte el listado de estudiantes de ciclo acelerado,lo duro fue saber que si era mi estudiante que  habia sido asesinado,busque la informacion y solo conoci que era un buen joven,sin problemas,que tenia un problema de  bisexualismo pero que todos conocian su situacion,por lo cual me llamo mucho la atencion de saber quien seria el causante de tan horrendo crimen,conoci que su pareja  se habia enojado hacia unos dia atras,descarte la posibilidad que sean los paramilitares de la region o la guerrilla ya que ellos tal ves solo lo hubieran asesinado y sin sevicia,lo cierto es que esta noticia traumatizo a los estudiantes que tienen clase en el nocturno y muchos temen por su vida especialmente en el desplazamiento hacia sus casas.Despues conoci algunas cosas dentro de la noticia en el diario del sur que salio en primera pagina.

Por ahora solo escribo en mucha nostalgia al saber que la vida de un ser humano para algunos no tiene  ni valor ni mucho menos respeto,incluso dentro de los animales hay respeto por el animal que se rinde.

DIARIO DEL SUR.

Fuentes oficiales identificaron a la víctima como John Faber Segura Quintero, quien cursaba el bachillerato por ciclos en la Institución Educativa Simón Bolívar, en el casco urbano de este municipio, localizado en el suroriente del departamento de Nariño.

Moradores del sector conocido como El Gramal, en límites con el municipio de Linares, quedaron aterrorizados cuando a las 6:00 de la mañana de ayer encontraran el cadáver del joven con su cabeza separada a un lado de la carretera.

Comentaron que la víctima tenía múltiples heridas en diferentes partes del cuerpo causadas con cuchillo y machete. “Los agresores se ensañaron contra este muchacho, lo torturaron de la peor manera, incluso le apuñalaron los ojos y trataron de des prenderle el rostro”, anotaron los voceros.

Segura era oriundo del corregimiento de Tabiles, jurisdicción de Linares, pero desde hace un tiempo residía en el barrio San Juan, localizado a un kilómetro de la zona urbana de Samaniego.

Familiares señalaron que lo vieron en el pueblo a las 8:00 de la noche acompañado de otro joven. “A lo mejor en su trayecto hacia San Juan fue interceptado por quienes minutos después lo asesinarían”, precisaron las fuentes.

Se afirmó que hasta donde se conocía Segura no tenía problemas con nadie, tampoco amenazas, además dictaba catequesis en Tabiles porque era comprometido con su religión católica, y aprovechaba su tiempo en un curso de peluquería.

Hasta el momento las autoridades no han podido establecer los móviles y mucho menos a los agresores, sin embargo se afirma que se establecerá la identidad de la persona que lo acompañaba la noche del miércoles para avanzar en la investigación.

Representantes del colegio Simón Bolívar que condenaron el crimen señalaron que la institución prepara un pronunciamiento oficial, no sólo para condenar el asesinato, sino para que no se quede en la impunidad uno de los hechos más execrables que se han perpetrado en Samaniego. Los restos mortales eran velados ayer en Tabiles y hoy serían las exequias.  

LA GUERRA QUE NO NOS PERTENECE

COSTOS DE UNA GUERRA ESTERIL

María Inés Baquero es una de las tantas personas que en Colombia realizan un trabajo serio y concienzudo por la paz. Al hablar con esta especialista, se puede avizorar cuán extenso y complejo es el conflicto armado colombiano y cuáles la multitud de aspectos y situaciones que surgen de él.

La doctora Baquero ha trabajado con los procesos de víctimas como el de la masacre de Bojayá, en 2002, y en la actualidad desarrolla un trabajo de recopilación de experiencias del conflicto en el departamento de Cundinamarca, con una visión hacia la problemática de los niños, niñas y adolescentes.

¿Cómo es el trabajo que adelanta para la gobernación de Cundinamarca?

Mi trabajo es más integral y no tiene tanto que ver con el tema del conflicto armado sino con otros conflictos. Vengo desempeñándome como investigadora sobre el tema del conflicto, y básicamente a partir de las narraciones de maestros, a partir del cuidado de niños y niñas en las zonas de guerra del conflicto armado. Este trabajo tiene varias connotaciones, en primer lugar narrativas, porque lo que busco es reconocer las voces de los colectivos que han estado invisibles, como las mujeres, los indígenas, las personas con discapacidad, y la tarea a la que me he dado es a trabajar con este colectivo de maestras y que han tomado la decisión de volver, de retornar a sus territorios, y que cuentan qué significa educar en una zona de guerra, qué significa cuidar a su niñas, y es sorprendente lo doloroso que es para esas personas llegar a su hora de clase y ver que no hay el mismo número de niños porque a uno u otro se lo llevaron los grupos irregulares.

En este momento estoy trabajando en la zona nororiental del departamento de Cundinamarca, la zona de Guaduas, Caparrapí, La Paula, Yacopí, donde hay una problemática con la presencia paramilitar, del frente 22 de las Farc, y de las Erpac, pero se habla de una problemática muy profunda.

Colombia acaba de ser incluida en el listado de Naciones Unidas como uno de los países en los que se cometen graves violaciones contra los niños en el marco del conflicto, sobre todo las que tienen que ver con delitos sexuales. Contraste

Lo que ocurre en las zonas de conflicto con los menores es que casi que la forma más natural de relacionarse con el mundo está atravesada por el conflicto, a partir de lo que es aceptar. Diría no menores, sino niños, niñas y adolescentes, porque la categoría menores implica una situación de inferior o considerada incapaz, mientras que niños, niñas y adolescentes, como sujetos de derecho y como está reconocido en la Convención Internacional de los Derechos del Niño.

Entonces, tenemos una serie de denuncias al naturalizar una manera de relacionarme haciéndole daño al otro,

dejándole marcas, y haciéndolo costumbre y llegando en una transformación de cómo nos relacionamos. Me sorprende como las maestras dicen que los juegos en los recreos de los niños y los jóvenes es convertirse en paramilitares y guerrilleros, y eso duele.

En ese escenario, ¿cuáles son las posibilidades que usted ve a un proceso de reparación y, en definitiva, de perdón, de verdadera paz?

Hay varias cosas, este es un proceso se requiere un que reflexionemos en estas maneras de relacionamiento y que las podamos transformar, sólo de esta manera podemos construir una ciudadanía para nuestros niños, niñas y adolescentes sustentada en el respeto que nos merecemos como humanidad, entonces ahí viene un trabajo fuerte, pero creo que hoy las escuelas, sobre todo las que están confrontadas con la tierra, están siendo acompañadas para superar la etapa de maestros y maestros intimidados, dueños de un miedo profundo al perpetrador, que está ahí.

La visibilización de estos temas en Colombia se hace, en gran medida, gracias a esfuerzos distintos, de diversos estamentos, desde la academia, desde entidades sociales, ¿no se encuentran de alguna manera dispersos, o mejor, no pierden su impacto al no estar unificados?

Cuando un problema como este lleva cincuenta años, está tan arraigado, en donde el siglo pasado inició con conflicto y se finalizó con conflicto, con las sucesivas violencias de las distintas épocas, existe en Colombia una problemática estructural, que está arraigada en la cultura, y en donde incluso la información está tergiversada, o como en el caso de los paramilitares, que se fueron para Estado Unidos diciendo una parte solamente.

¿Falló en ese sentido el proceso de Justicia y Paz?

Yo creo que ellos tienen que decir mucho, porque fueron los perpetradores e hicieron mucho daño y toda la verdad no se ha recuperado. Tiene que haber una responsabilidad de su parte.

¿Y en cuanto al Estado?

Tiene que haber, por supuesto una responsabilidad para el Estado. Pero también hay responsabilidad de la sociedad civil, que mira de lejos el tema y creo que desde la sociedad y desde la esfera pública debe hacerse una reflexión de lo que no debe volver a pasar.

¿No cree que en las ciudades de Colombia haya una falta de conciencia acerca de que vivimos en un conflicto armado?

Absolutamente, hay una ausencia absoluta de toda. Creo que hay que limpiar los ríos y los campos, porque hay mucho dolor allí.0

¿Qué se va a solucionar en un eventual acuerdo de paz con las Farc?

Este es un proceso, que así como es estructural necesita mucho tiempo para reparar el daño, porque qué podemos de una persona que desde su infancia, a los 8 o 9 años, su trabajo era limpiar y mantener el armamento, esa fue su escuela.

¿Cómo evalúa la presencia del Estado en los lugares donde es más profundo el conflicto? Sin hablar de Fuerza Pública, claro.

Aquí tenemos que tener claro, en primer lugar, la responsabilidad del Gobierno Nacional con la Ley 1498, que reconoció en el 2011 todo lo que tiene que ver con el reconocimiento a las víctimas, pero la responsabilidad del estado hace también alusión a otras instancias, todo lo que tiene que ver con la Justicia, el tema de las detenciones, todo lo que tiene que reglamentar el Congreso de la república, el andamiaje central, la responsabilidad de las autoridades locales con el conflicto armado, porque se desarrolla en los territorios y allí hay ausencia de políticas públicas que reparen, que tengan auténtica mente  una injerencia en una educación para la paz. Condiciones sociales, de una salud digna, de acceso a agua potable. Un estado y una sociedad decente es la que no humilla y una humillación es que un municipio de Antioquia lleve 27 años sin agua y la gente tenga que tomar el agua de un charco de agua sucia. Entonces la paz tiene que hacer desde esa integración en lo social, para que las personas se puedan desarrollar en sus capacidades y potencialidades, porque la paz no es solamente limitarse a firmar un documento, implica en vez de armar, amar. A un hogar, en lugar de armas, lo tienes que dotar de capacidades. 

Lo peor es que nos ufanamos de tener las mejores Fuerzas Armadas del mundo en vez de ocuparnos que las personas tengan al máximo sus capacidades intelectuales, de relaciones, desarrolladas. Es decir, la inversión no está en la persona sino en dotarlo de armas.

Juan Santa Cruz

@jbsantacruz

MARCHA POR LA PAZ Y APOYO AL PROCESO EN CUBA

SAMANIEGO MARCHA POR LA PAZ 

con mas de  5000 mil personas  Samaniego marcho apoyando el proceso de paz,victimas de minas,secuestrados,desplazados,alcaldia municipal,hospital lorencita villegas de santos,concejo municipal, instituciones educativas,sena,universidades y poblacion civil,tambien rindieron abrazo solidario a las victimas del conflicto armado,donde se resalto un municipio con siembra de minas,secuestro,masacres,extorsion y la operacion de todos los actores del conflicto armado.Los buenos Samanieguenses seguimos convencidos que ya es hora de  pelear con ideas,con pensamiento y de esta menara derrotar a los  gobiernos violentos que se han empeñado durante muchos años en mentir y explotar al pueblo..

Samaniego ha sido victima del conflicto armado por mas de 25 años donde los grupos armados de la FARC,ELN,EPL y paramilitares han hecho presencia en el sector rural y urbano,frente a la disputa de territorio para  ejercer control y presencia se han presentado diferentes combates que han desencadenado,muertes y desplazamiento,originando calamidad en  muchas familias de Samaniego,incluidas las masacres,ejecusiones y desapariciones,son mas de 4000 victimas de desplazamiento,hay mas de 12 personas desaparecidas,docentes asesinados,civiles y muchos mutilados por minas antipersona,la cruel guerra que no nos pertenece le ha  costado a nuestro pueblo muchas vidas y se dice en el campo militar que solo el soldado reza por la paz por que el solo vive la guerra,por eso este 9 de abril,la marcha por la paz nos pertenece a todos los Colombianos,no tiene color ni identidad politica com el presidente Uribe lo quiere hacer mirar,los ladrones juzgan por su condicion,en esta oportunidad muchos Samanieguenses nos colocamos la camisa blanca para apostarle al proceso de paz en Cuba y nuestro abrazo de solidaridad con  las victimas del conflicto armado para decirles que no estaban solos,en esta oportunidad se miro marchar desplazados,victimas de mina antipersona,exsecuestrados,familiares de desaparecidos ,alcaldia municipal,hospital lorencita villegas de santos,instituciones educativas y comunidad en general que le dijo si al proceso de paz pero tambien se aclamo por que el ELN Y EPL sean participes de la propuesta de paz y de esta manera lograr la reconciliacion de los Colombianos.Han pasado mas de 50 años y es la hora que de esta absurda guerra que se la inventaron los politicos nada bueno ha sucedido y por eso  es hora de pasarle cuenta al gobierno por incompetente y a los grupos armados por irresponsables en su lucha de poder popular,que mejor que esto termine para poder pensar con tranqulidad,para poder  limar asperezas,para poder hablar sin temor  y que mis palabras puedan llegar tan lejos como un misil disparado por un arma de los grupos armados,con la diferencia que no mata ni hiere de muerte a nadie,donde la democracia sea verdadera y donde los recursos de la guerra inutil que a proposito son la tercera parte del presupuesto Nacional se los invierta en el campo,en salud que es uno de los derechos mas violados en nuestro pais,educacion,para que niños y niñas tengan suficiente conocimiento y jamas piensen en la guerra,donde los servicios publicos sean economicos y el impuesto predial no tenga el mismo valor que las casas,son tantos los  sueños que esperamos en este proceso de paz se den y que ojala  los torpes y carniceros de la paz  no lo impidan.