SE PRIVATIZA LA EDUCACION SUPERIOR

La ley 30 de 1992 permitirá que en las universidades públicas se inyecten recursos privados, lo cual afectará a los estudiantes vulnerables.

SIGUE PROYECTO DE PRIVATIZACION.

LA UNIVERSIDAD SE PRONUNCIA.

Entre la espada y la pared pondría a la educación superior pública de la ciudad de Pasto y de otras regiones del país un proyecto de ley que en Colombia pretende privatizar la formación académica.
Con esa determinación se vulnerará ese derecho a los alumnos de escasos recursos económicos. La aceptación de esa reforma ha generado en diversas oportunidades enfrentamientos entre docentes y alumnos de la Universidad de Nariño, por los beneficios que traerá para unos y desventajas para otros. Expertos en la materia afirman que la Ley 30 del año 1992 permitirá a los rectores contratar docentes titulados con magíster y doctorados. Esa determinación incrementará los costos y reducirá la financiación de las matrículas para los estudiantes de los estratos sociales más bajos. Así mismo afirman que con esa ley se incrementarán los costos en el precio de la matrícula, siendo los más perjudicados los jóvenes y señoritas vulnerables de la ciudad y el resto del departamento de Nariño.
En pie de lucha: El rector de la Universidad de Nariño, Edmundo Calvache, dijo que él y sus demás compañeros de labores, no sólo de la región sino de toda Colombia, se encuentran en pie de lucha por la defensa de la educación pública.“La institución se mantiene con el 3% de los recursos anuales que recibe de la nación, sin embargo en la base se precisa que el 1.5% se esos dineros se destina para los gastos internos. Pese a ese inconveniente nuestra universidad tiene recursos de sostenimiento hasta el 2014”, expresó, añadió que en la actualidad la Udenar presenta déficit y que espera la asignación de más recursos para ampliar la cobertura educativa. Por la falta de dinero la universidad no ha podido abrir sus sedes en los municipios donde ha sido solicitada su presencia. “Es por ello que se mantiene con los trece programas tanto en la Udenar como en sus extensiones”, señaló. Buscan sostenibilidad “Estamos a la espera del aval del Consejo Superior para buscar la sostenibilidad económica y de esa manera financiar lo que hace falta en la educación pública”, afirmó el rector.
Destacó que “hasta el momento la anunciada ley no ha generado malos entendidos entre estudiantes ni profesores, debido a que hemos mantenido permanentes diálogos respecto a su contenido”. “Es importante tener en cuenta que el proyecto es una discusión entre las entidades privadas, las cuales buscan entrar a las universidades públicas para tener derecho a unas utilidades”, sostuvo. “Con ello lo único que pretenden es endeudar a los alumnos y a las instituciones públicas”, puntualizó el rector. Agregó que en los siguientes días él y los rectores de otros centros de educación superior se reunirán con la ministra de Educación María Fernanda Campo para presentarle nuevas propuestas, las cuales contribuirán con el fortalecimiento pedagógico de la juventud, especialmente de la más necesitada.
Más apoyo El rector de la Universidad Autónoma de Nariño, Tito Jaime Colunge, dijo que al aprobar la ley los más perjudicados serán los docentes y estudiantes porque bajaría la calidad de la educación. “A cualquier entidad privada le interesa aumentar sus ingresos y por eso con la entrada de esa ley se vería en la obligación de aumentar el valor de las matrículas. Con esa determinación se perjudicaría un buen número de alumnos”, explicó.
Añadió que el proceso aún está pendiente en el Congreso de la República y que los docentes siguen analizando y estudiando el proyecto para lograr su derogación.
“La universidad pública irremediablemente debe estar a cargo del Estado, porque si se le inyecta un capital privado lógicamente que dejaría de pertenecer al Gobierno. Por esa y otras razones más a las instituciones públicas no les conviene aceptar esa ley”, expresó el rector.
Contra la educación El decano de la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad de Nariño, Manuel Enrique Martínez Riascos, dijo que la financiación de la educación pública no la asume el Estado sino que va a ser compartida con entidades privadas nacionales e internacionales.“Sabemos que hay procesos negativos y por eso han dado resultados en países como Chile y Brasil. La modalidad no es nada novedosa y por eso ha dejado contratiempos”, señaló. Agregó que hay sectores que sin saber a fondo de qué se trata la anunciada ley la aceptan, sin embargo la mayoría no está de acuerdo, porque la inversión del capital privado nunca es gratuita. “En una reunión con varios rectores de las universidades públicas se intercambiaron varios puntos de vista para enfrentar las pretensiones del Gobierno y modificar la Ley 30 de 1992”, dijo Martínez. Genera preocupación: El secretario general de la Universidad de Nariño, Fernando Guerrero Farinango, afirmó que la Ley 30 está dirigida a tocar la autonomía universitaria, argumentando que garantizará la financiación de los procesos de investigación. “La propuesta conlleva paulatinamente a que se privatice la educación pública. No es conveniente porque ese derecho en Colombia está constituido por jovenes que vienen de estratos uno, dos y tres, los cuales vienen de una población de escasos ingresos familiares”, dijo Guerrero. Añadió que la ley pretende dar la responsabilidad a los usuarios del servicio de la educación pública e irse desprendiendo de la responsabilidad del financiamiento que tiene el Estado, eso hace que llegue el capital privado.
Economía mixta: Si las universidades públicas se transforman en entidades privadas desaparecería la investigación y bajará el perfil académico, porque el interés no sería la enseñanza sino el lucro. La investigación y la formación académica con entidades privadas se convierten en un capitalismo apoderándose de la educación pública, llevando a una economía mixta que en el futuro entraría en problemas.

A muchos tambien se nos olvida que el TLC con los gringos esta a una puerta para ser aprobado,lo cual conlleva a privatizacion directa de la Educacion,costos desmedidos,educacion para unos pocos,por estos dias SIMANA esta en la organización de talleres de capacitacion que permitan dar a conocer a los jovenes estudiantes del Departamento de Nariño la situacion que se vive en el sector educativa y de la mano con la FECODE Y SIMANA luchar por la reivindicacion de nuestros Derechos adquiridos y que hoy estan tan violados que nunca.

CANTINFLAS NO HA MUERTO VIVE EN CADA PERSONAS QUE LO RECUERDA.

“Parece que se ha ido, pero no es cierto”, así reza el epitafio en la tumba del genial comediante cómico, trazada por él mismo presintiendo su final. El pasado 11 de agosto se cumplieron 100 años del nacimiento del mejor cómico en América latina de todos los tiempos. Tal vez para las nuevas generaciones sea un personaje poco conocido, si se quiere, pero desde los años 30 hizo reír a varias generaciones con su sentido crítico del medio social, de los funcionarios públicos, y temido por muchos políticos de su tiempo en México.Fueron más de 50 películas, entre las que recordamos: El gendarme desconocido, El patrullero 777, El señor doctor, Si yo fuera diputado, Abajo el telón, El bolero de Raquel, Ahí está el detalle. Su popularidad se extendió a otros continentes. En Estados Unidos se lo comparó con Charles Chaplin. El presidente Lyndon B. Johnson lo recibió con honores en la Casa Blanca y el Congreso de ese país guardó un minuto de silencio a su muerte, el 20 de abril de 1993.Con el largometraje “La vuelta al mundo en 80 días” hizo su entrada a Hollywood y se hizo acreedor al Globo de Oro habiendo obtenido la película varios oscares, con un recaudo de 42 millones de dólares, que para aquella época era un record.Mario Moreno Reyes fue hijo de un cantero y se abrió paso en varios oficios como boxeador, voceador de prensa, indocumentado en California, soldado fuera de tiempo reglamentario, artista de circo etc. hasta que en 1930 se asoció con Jacques Gelman, él como actor y éste como productor de cine. Dentro de su carrera cinematográfica actuó en el cine mexicano hasta 1946, año en el cual pasó a ser contratado por la Columbia Pictures con quien se enredó en líos jurídicos, quedándose ésta al final con los derechos después de una ardua batalla con su hijo adoptivo Mario Moreno Ivavnova.
Mi generación, así como la de nuestros padres, rieron con las películas inolvidables de Cantinflas, con su jerga enredada y a veces incomprensible para un extranjero de habla diferente al castellano, pero llena de crítica social a la situación, sobre todo de su México natal.
Toda Hispanoamérica rinde homenaje al inolvidable personaje al cumplirse 100 años de su nacimiento en un pequeño pueblo mexicano llamado Santa María la Redonda, en un hogar de doce hijos, habiendo sido Cantinflas el sexto de ellos,pero tal ves el unico de todos que dejo huella.

Los taitas curacas a

través de sus conocimientos en medicina ancestral atrajeron a cientos de turistas de todas partes.

Yagé, hierbabuena, paico, entre otras plantas medicinales fueron utilizadas por los taitas curacas para demostrar a los turistas que asistieron en Pasto, el poder que tienen estas medicinas naturales para limpiar el espíritu.Esta actividad que se desarrolla en el marco del III Encuentro de Culturas Andinas tuvo como objetivo mostrar las tradiciones de los pueblos originarios del sur, centro y Norteamérica.Muchos de los asistentes al evento aprovecharon las bondades de las plantas y del poder de los chamanes para hacerse curaciones con el fin de cuidar su estado de ánimo y de salud.Los taitas antes de iniciar las ceremonias hicieron las respectivas recomendaciones a los participantes, debido a que estas curaciones producen diferentes reacciones.Las mujeres en estado de embarazo y las personas que tengan problemas cardíacos y con discapacidades diferentes debieron poner en conocimiento del chaman sus condiciones para poder participar en los rituales.
Las personas que participaron de las curaciones del Inipi (ritual curativo) se aprovisionaron de agua, toallas o pareos y para las ceremonias del yagé cobijas y papel higiénico con el fin de evitar contratiempos.

En todos los países en donde existen taitas y chamanes se practica la medicina ancestral basada en la sabiduría y conocimientos que les han dejado como herencia sus padres ancestrales.La medicina occidental para los taitas es un complemento, pero no es suficiente para curar enfermedades naturales. “La droga compuesta sólo son calmantes”, expresó la taita de Ecuador, Amable Chaulis.Para curar las enfermedades o hacer ceremonias de sanación los chamanes utilizan plantas medicinales como el toronjil, hierbabuena, el matico, orégano, paico entre otras“Trabajamos con la medicina ancestral. Son varias plantas las que utilizamos para realizar las curaciones de sanación. Hemos curado a miles de personas en el amor, la suerte, enfermedades en niños, adolescentes y adultos”, dijo el chamán inga Francisco Tisoy.
Según Tisoy, su trabajo está dedicado especialmente a la salud. “Me gusta ayudar a las personas en el bien, por eso la mayoría cree en mi profesión porque son muchos a los que he curado y les he salvado la vida”, dijo el taita. Agregó que en este encuentro de taitas curacas las personas deben darse la oportunidad de curarse con la medicina ancestral. “Vamos a trabajar toda la semana con nuestra medicina natural”, expresó Tisoy.
“Las personas que necesitan curarse con la medicina ancestral deben creer y tener fe para que salga de su cuerpo la enfermedad”, con estas palabras finalizó Amable Chaluis, de Ecuador. Si bien el yagé se constituye entre las comunidades indígenas de Nariño y Putumayo en una bebida para curar las dolencias físicas y espirituales.En manos de inexpertos puede ser mortal, como ocurrió en Piedecuesta (Santander), donde murireron dos personas. Efraín Tisoy, un chamán del Valle de Sibundoy (Putumayo) quien en la ciudad de Pasto participa del III Encuentro Internacional de Culturas Andinas, explicó que el yagé se debe tomar con fe.
Frente a lo sucedido en el municipio de Piedecuesta afirmó que la sustancia que se iba a utilizar para una sanación fue preparada, al parecer, por dos falsos chamanes.
“Ese tipo de hechos que muchas veces terminan con la vida de inocentes creyentes, sucede porque los presuntos taitas se pasan de las dosis establecidas”, dijo.
“Es importante tener en cuenta que muchos inescrupulosos en su afán por ganar dinero se hacen pasar como indígenas o chamanes. Para convencer a los incrédulos incluso utilizan vestimentas o atuendos propios de nuestra cultura”, expresó el taita. Para prevenir tragedias que lamentar como las sucedidas en Santander, Tisoy y otros chamanes más recomendaron que antes de beber el yagé deben tener en cuenta el sitio donde se va a llevar a cabo el ritual de purificación y sanación. Recomendó que la bebida no debe ser consumida por personas que sufren de epilepsia y del corazón. “Es por ello que en cada ritual los asistentes deben estar preparados espiritualmente y tener mucha fe. Lo que sucedió con las dos personas en dicha región no fue por manos de un chamán original”, puntualizó. “Para nosotros ser sikuanos es muy importante la oración, porque curamos con una planta conocida como el yopo para hacer las curaciones. Primero analizamos la enfermedad que tiene el paciente, si es natural o es brujería”, dijo el chamán Clemente Gaitán. Según las palabras de Gaitán, para cada curación tienen oraciones o rezan el agua para que los pacientes se la tomen o se bañen, con el fin de que se les vaya quitando el mal que tienen.“La planta que usamos para consumir y curar es el yopo, que es un polvo que lo absorbemos por la nariz y la planta capi es una raíz que también la absorbemos y hacemos curaciones”, dijo Gaitán.
Este chamán proveniente del departamento del Meta ha curado las enfermedades como sinusitis, fracturas, úlceras, diabetes, presión, entre otras. “Para nosotros como chamanes no hay nombre para las enfermedades, el paciente debe decir qué es lo que siente en su cuerpo”, finalizó el taita

Taitas y chamanes dieron a conocer su cultura a través de las lenguas ancestrales como la quechua, wayuu y shuar en el marco del III Encuentro Internacional de Culturas Andinas.

Rescatar y fortalecer las lenguas madre de las etnias indígenas del sur, centro y Norteamérica, fue uno de los objetivos del III Encuentro Internacional de Culturas Andinas que se realiza en la ciudad de Pasto.Por esta razón ayer en la sesión del Surco de saberes los taitas y chamanes dictaron sus conferencias en las lenguas quechua, wayuu y shuar, con el fin de reconocer la identidad de cada pueblo.Cada expositor explicó su cultura en su lengua materna y luego en español. A la actividad asistieron propios y turistas que escucharon las exposiciones con las cuales los padres enseñan a los niños sus usos y costumbres.
Según el indígena guambiano José Felipe Hurtado,

“en la actualidad el conocimiento de las lenguas indígenas de Colombia ha crecido considerablemente, porque cada vez hay más conciencia de nuestros hermanos de fortalecer la enseñanza del idioma ancestral”. Dijo que son pocas las excepciones que se ve en las comunidades que no practican el idioma, sin embargo la mayoría de los resguardos indígenas la conservan, escriben y hablan. Actualmente los indígenas tienen personal capacitado para la enseñanza, estos son conocidos como etnoeducadores. Cada líder de los resguardos ha fundado instituciones educativas indígenas con el fin de que no se pierda la cultura, especialmente en los más jóvenes.Los invitados al encuentro andino explicaron que es importante conocer la historia de los abuelos que nace desde la tulpa, que significa conocimiento…y….saber.

Guías maternas Los expositores de la comunidad shuar, de Ecuador, explicaron la importancia de conservar y practicar su lengua. “En el mundo son pocos los indígenas que hablan en su idioma. Esta clase de eventos culturales son fundamentales, porque se conoce y se intercambian ideas y experiencias”, expresó Jorge Sharian.Hoy existen muchos libros escritos en lenguas maternas, que son una guía para los estudiantes que pertenecen a las instituciones educativas indígenas. Los ponentes recomendaron a los participantes que deben conservar su cultura ancestral. Sabiduría ancestral El indígena de la comunidad Siona del Bajo Putumayo, Sandro Piaguaje, manifestó que “los abuelos y los demás ancestros son los que han enseñado a hablar y a conservar la lengua materna, que para los mestizos les es difícil aprender. “La lengua ancestral para nuestros pueblos es importante porque es la pervivencia de las comunidades, es una comunicación original que nos hace sentir indígenas. Cada cultura debe manejar su lengua materna”, expresó Piaguaje.En cada territorio los líderes son los encargados de llevar la esencia del idioma. “Que bueno es dar mensajes a través de nuestra lengua, y es así cuando los niños y adolescentes aprenden”, dijo Jorge Sharian, de Ecuador.
Los taitas afirmaron que con su lengua nativa se comunican con las estrellas, con el agua, el sol, la tierra, el arco iris y con los espíritus. “Son oraciones que invocamos a nuestro mundo pidiéndole el bien”, afirmó Sharian.Sin embargo, en la actualidad los pueblos originarios están en un proceso de fortalecimiento. Los indígenas usan la lengua materna cuando realizan sus rituales de sanación, por ejemplo cuando hacen las tomas del yagé.
“Nuestros hijos aprenden cuando les explicamos las diferentes plantas medicinales, los espacios lunares, los días y todo lo que se refiere al trabajo comunitario”, afirmó el taita.
Pero en el departamento de Nariño son pocos los pueblos indígenas que hablan la lengua materna, por ejemplo los pastos sólo usan el español, los awá, cofanes quillasingas, Nasauh, Eperara Siapidara manejan los idiomas español y ancestral.Creen en el cosmos
“Hablar de la cosmovisión es un tema muy profundo de cada comunidad, empezando por dónde sale y se oculta el sol, en dónde se ubica el agua, el aire y todo nuestro universo. La cultura es amplia y deja mucho de qué hablar”, dijo José Cupertino Caal, indígena de Guatemala.
Los territorios ancestrales se identifican con sus taitas, por ejemplo los indios de Guatemala se identifican con los mayas, porque tienen grandes poderes y siguen las huellas de los ancestros.
En el encuentro andino que se lleva a cabo en la ciudad de Pasto los indígenas comparten las experiencias de sus culturas a través del intercambio de ideas, alimentos, vestimenta, entre otros elementos. “En este encuentro todos somos los mismos porque somos hermanos de hermandad, no hay nada que nos separe. Hasta el momento no he visto diferencias entre taitas y chamanes”, expresó Caal.“Los mayas nos identificamos porque ninguna otra cultura sabe el cálculo del tiempo, el conteo del día, el año, el ciclo del mundo. En la actualidad todos temen el final del mundo y nosotros como mayas estamos contentos porque ya vivimos y dejamos nuestros conocimientos a los que sobrevivan”, finalizó el chamán.

12 AÑOS DE IMPUNIDAD

Se cumplen 12 años de muerte de humorista

Esa mañana del 13 de agosto de 1999, faltaba solo un día para que Jaime Garzón asistiera a la cita que Carlos Castaño le había puesto. Estaba nervioso. A sus amigos más cercanos les había comentado que los 'paras' querían asesinarlo.

Garzón tomó las llaves de su camioneta Cherokee, pisó el acelerador y se dirigió como de costumbre hacia la emisora RadioNet, donde cumplía con sus labores de comentarista radial.

Mientras Jaime esquivaba el tráfico de la capital del país y recorría el sector de Quinta Paredes, se le acercaron dos hombres en una moto blanca y golpearon en el vidrio del vehículo obligándolo a bajarlo. En cuestión de segundos los sicarios sacaron sus pistolas calibre 38 y le propinaron cinco tiros en la cabeza que acabaron con su vida.

"Mataron a Jaime". La noticia estaba en boca de todos los periodistas que cubrían los noticieros matinales. En los medios se comentaba con dolor y repudio, que Jaime Garzón había muerto a sus 39 años.

En la opinión pública se decía que asesinaron al mayor humorista del país, al que hablaba de las tragedias de los colombianos con sarcasmo y simpatía en programas como Zoociedad y Quac, El Noticiero; a quien personificó a hombres del común como Godofredo Cínico Caspa, el abogado; Néstor Elí, el vigilante del edifico Colombia; y al reconocido Heriberto de la Calle, el lustrabotas.

Horas después, la sede de RadioNet estaba atestada de gente que quiso ir hasta la edificación para solidarizarse con los compañeros de trabajo de Jaime. Ante la muerte de Garzón, el presidente Andrés Pastrana convocó a un consejo extraordinario de seguridad y ofreció una recompensa a quien entregara información sobre los responsables del homicidio.

El primer señalado fue el jefe de las Auc, Carlos Castaño. Las investigaciones posteriores confirmarían que por orden del extinto jefe paramilitar, hombres de la banda La Terraza, de Medellín, asesinaron a Garzón por su presunta participación como mediador en la liberación de secuestrados en poder del Eln y de las Farc.

Jaime Hernando Garzón Forero (24 de octubre de 1960 - 13 de agosto de 1999 fue un abogado, periodista, humorista y pacifista colombiano. A su trabajo en televisión y radio se sumó su papel como negociador de paz, además de haber ocupado algunos cargos públicos en la alcaldía de Andrés Pastrana Arango (1988 - 1990) y el gobierno presidencial de César Gaviria Trujillo (1990 - 1994).Su ingreso en los medios de comunicación nacional lo harían un personaje reconocido y el pionero del humor político en la televisión colombiana.^[1]Su trayectoria y cercanía a notables personalidades lo pusieron en un punto relevante de los procesos de paz entre los actores armados y en los procesos de liberación de secuestrados en poder de las FARC.En diferentes modos, Garzón comunicó a la opinión pública que era víctima de amenazas. El 13 de agosto de 1999 fue asesinado por dos sicarios cerca de los estudios de Radionet en donde trabajaba. Durante el proceso judicial, la defensa argumentó que hubo desviaciones a la investigación por parte del Departamento Administrativo de Seguridad Jaime era el tercero de los cuatro hijos de Ana Daisy Forero Portella y Félix María Garzón Cubillos: Jorge, Alfredo que es caricaturista de El Espectador, Jaime y Marisol que es escritora y publicó el libro "Jaime Garzón: mi hermano del alma". Vivían en un barrio céntrico de Bogotá, San Diego, en la calle 29 con carrera 5ta. Félix María Garzón Cubillos murió el 23 de septiembre de 1968 cuando Jaime tenía 8 años Jaime Garzón estudió derecho y ciencias políticas en la Universidad Nacional de Colombia, pero comprometido primero con activismo político y después con la televisión, no le permitieron terminar la carrera y recibió el título póstumo en 1999.En 1978, a los 18 años de edad y antes de ingresar a la universidad, Garzón se unió al Frente "José Solano Sepúlveda", red urbana PJ del ELN en donde militó por tres meses bajo el alias de Heidi. También estaba el periodista Hernando Corral y otros, que después se retiraron y fundaron un grupo de intelectuales llamado El Rotundo Vagabundo.No se conoce que haya participado en combates u otros actos violentos propios de un movimiento guerrillero. y no tenía destreza con las armas^{[ ]}de este tiempo dice el periodista Álvaro García:Su desempeño como estratega militar, un desastre. Entonces Garzón se convirtió en una especie de inocente y despistado trovador guerrillero. Una noche, viendo televisión en un cambuche en compañía de Gabino, pasó la serie infantil Heidi. Jaime empezó a cantar "abuelito dime tú...". El jefe guerrillero se quedó mirándolo y le dijo: "...lo que pasa con usted es que se cree la niña de los montes". Desde ese instante su nombre de combate fue Heidi. Nunca participó en operaciones militares y la misión más importante que cumplió fue cuidar el dinero del grupo. La plata estaba enterrada y su trabajo consistía en sacarla a asolear dos veces al día para evitar que los billetes se pudrieran por la humedad. Durante esas semanas en el monte entendió que el asunto no se resolvía echando plomo. Después de cuatro meses se retiró de la guerrilla, dejó claros sus motivos y regresó a su casa, en el corazón de su Bogotá

Alcalde menor de Sumapaz

Se unió a la campaña de Andrés Pastrana Arango a la Alcaldía Mayor de Bogotá y presenció el momento en el que el Cartel de Medellín secuestraba a Pastrana el 18 de enero de 1988 en Antioquia para presionar al gobierno sobre la extradición de Pablo Escobar. Garzón le dijo a los secuestradores: "Llévenme también a mí ¿no ven que yo soy el jefe de giras?" Pastrana fue liberado una semana después y ganadas las elecciones lo nombró alcalde menor de Sumapaz.A pesar de que dicha localidad se encuentra en el Distrito Capital de Bogotá, es un área rural bastante subdesarrollada a la cual Garzón trató de promover en un estilo muy original.

A un telegrama en el cual se le pedía notificar las casas de lenocinio autorizadas en la zona, Garzón respondió: "Después de una inspección visual, informo que aquí las únicas putas, son las putas Esta respuesta fue entendida como que el alcalde menor había creado un burdel en la región, lo que, junto con otras excentricidades que no fueron bien vistas por la administración central, condujera a que el secretario de gobierno, Volmar Pérez Ortiz, firmara sus destitución en 1989

Garzón demandó por ello a la administración de Pastrana, querella que falló a su favor en 1997. Varios años después, justo el día que lo asesinaron, se iba a realizar un acto de desagravio donde Garzón se posesionaría simbólicamente y recibiría una indemnización por el incidente ya que se comprobó que la información sobre el prostíbulo era falsa. Durante el año que Garzón fue alcalde de la localidad de Sumapaz construyó un centro de salud, mejoró la escuelay pavimentó la única calle del pueblo Entre 1990 y 1994 trabajó en la Casa de Nariño durante la presidencia de César Gaviria como coordinador de las traducciones de la nueva Constitución de 1991 a las lenguas indígenas y de manera no oficial como asesor de comunicaciones de la presidencia.El mismo presidente Gaviria da testimonio de dicha experiencia:

"(...) Me tocó también, en particular en la Presidencia, conocer al Garzón comprometido en la solución de los problemas de Colombia: su compromiso diario con el PNR, con la Constitución de 1991, con la traducción de la Constitución a las lenguas indígenas. Fueron esas las facetas de un hombre excepcional e irremplazable".

En los medios

En 1987 el director del Noticiero de las 7, Antonio Morales Riveira, supo la fama del alcalde menor de Sumapaz como imitador de personajes políticos. Apareció así por primera vez en televisión.

Zoociedad

Mientras trabajaba en la Casa de Nariño, comienza su incursión definitiva en los medios que lo harían popular. Su primer programa fue Zoociedad (1990 - 1993), producido por Cinevisión (Canal Dos). En 1992 el programa pasó al Canal Uno (entonces llamado Cadena 1) de Inravisión. Se emitía en el horario de las 21:00. Se trataba de una parodia social y política del país que pronto adquirió altos niveles de sintonía. El personaje central era Émerson de Francisco, un presentador de noticias muy original al lado de Elvia Lucía Dávila (estuvo en el programa entre 1991 y 1993).

¡Quac! El noticero

Entre 1995 y 1997 trabajó en la realización de ¡Quac! El noticero de RTI Producciones con el actor Diego León Hoyos. Este último hacía el papel de María Leona Santodomingo. Con Garzón debutaron personajes como Nestor Elí, el vigilante de un edificio llamado "Colombia" que era el simil de la realidad nacional y sus actores políticos; Inti de la Hoz, una muchacha frívola y moderna; un estudiante de izquierda llamado 'compañero' Jhon Lenin; el 'reportero' Wiliam Garra, inspirado en el periodista William Parra, célebre reportero de los años 80 y el abogado y político ultraconservador Godofredo Cínico Caspa.

Lechuza y CM&

Después de que el noticiero ¡Quac! fue cerrado en 1997, Garzón se unió al programa Lechuza del Canal Caracol, Radionet y al noticiero CM& con su último y más popular personaje, Heriberto de la Calle, un lustrabotas que entrevistaba a diversos personajes célebres y que duró hasta su asesinato en 1999. El 13 de agosto de ese año iba precisamente a los estudios de Radionet a trabajar, cuando los violentos cegaron su vida.

Programas y personajes

Activista por la paz

En el día festivo del 23 de marzo de 1998, un grupo de 200 guerrilleros de las FARC de los frentes 52, 53, 54, 'Che' Guevara y Manuel Beltrán, retuvieron y secuestraron 32 personas que regresaban del Departamento del Meta hacia Bogotá, entre los que se encontraban cinco extranjeros.

El 27 de marzo una comisión autorizada por el zar antisecuestros, José Alfredo Escobar y liderada por Jaime Garzón, permitió la liberación de nueve de los retenidos.

El 6 de mayo de 1998 el General Jorge Enrique Mora Rangel, comandante del Ejército de Colombia, pide ante la opinión pública y al zar antisecuestros investigar la participación de Jaime Garzón en la liberación de los secuestrados.El 4 de junio el zar antisecuestros, José Alfredo Escobar, destacó la labor del periodista como acción humanitaria. Garzón intentó ponerse en contacto con el General, pero este no quizo recibirlo. Finalmente, el periodista le envió un telegrama:

"General, no busque enemigos entre los colombianos que arriesgamos la vida a diario por construir una patria digna, grande y en paz, como la que quiero yo y por la que lucha usted".

En mayo de 1999, Garzón comentó en un coctel delante de varias personalidades, entre ellas el embajador de los Estados Unidos, que el General Mora lo estaba acusando de ser un colaborador de las FARC. El 25 de mayo la Senadora Piedad Córdoba fue secuestrada y acusada por los paramilitares al mando de Carlos Castaño Gil de ser colaboradora de la guerrilla. Castaño menciona también a Jaime Garzón, acusandolo de ser intermediario y lucrarse del dinero de las extorsiones de los secuestros organizados por la guerrilla. Una vez liberada, Córdoba le comunicaría el hecho y el riesgo al periodista.

La participación en procesos de liberación de secuestrados por la guerrilla y las intenciones de crear diálogos de paz, trajo consigo una serie de amenazas, las cuales no intimidaron al periodista y de las cuales en cambio sí hablaba abiertamente. Pero la amenaza más seria vino del máximo dirigente de las Autodefensas Unidas de Colombia, el jefe paramilitar Carlos Castaño.

El fin de semana del 7 y 8 de agosto de 1999, el periodista Jaime Garzón estuvo en el municipio de Mariquita. En esa semana tenía la intención de hacer contacto con Carlos Castaño en Antioquia.

El martes 10 de agosto visitó a Ángel Gaitán Mahecha, otro jefe paramilitar, en la Cárcel Modelo de Bogotá. Gaitán le pudo concertar una cita con Castaño que debería darse el 14 de agosto en Córdoba.

El miércoles 11 de agosto Garzón le confesó a su esposa y a una maquilladora: "Me van a matar, hasta mañana tengo plazo de vida".

A las 5:45 de la mañana del viernes 13 de agosto, cuando el periodista Jaime Garzón se dirigía a los estudios de Radionet en Bogotá en un Jeep Cherokee gris y luego de girar hacia el sur proveniente de la calle 26, a la altura del Barrio Quinta Paredes en la calle 22F con carrera 42B, frente a Corferias y a pocos metros de la estación de radio, se detuvo en el semáforo. Entonces fue interceptado por dos individuos que iban en una motocicleta blanca de alto cilindraje con las placas ocultas y después de llamarlo por su nombre, le dispararon cinco veces al periodista. Tenía 38 años de edad.

El crimen tuvo una pronta difusión en el país, luego de que sus propios colegas de Radionet fueran los primeros en dar la noticia a Colombia. Centenares de personas salieron a las calles para despedirlo; el caos vehicular se agudizó cuando un puente peatonal ubicado a la altura de la Calle 122 con Autopista Norte colapsó hacia las 4 de la tarde, debido al peso y movimientos alternados de 50 personas que esperaban erróneamente el paso fúnebre desde allí. Hubo tres muertos y 30 heridos

En la noche del viernes 13 de agosto de 1999, día de su asesinato, su colega César Augusto Londoño, presentador de la sección de deportes del noticiero CM& en el que Heriberto de la Calle tenía su sección de entrevistas, se despidió con amargo tenor de su amigo al terminar su sección y decir:(...) y hasta aquí los deportes... ¡País de mierda!"

Proceso de investigación

Según el juez Julio Roberto Ballén Silva, las AUC habrían reaccionado contra su participación en las negociaciones para la liberación de secuestrados, realizando gestiones entre la guerrilla y los familiares de los cautivos. Aparentemente Castaño había intentado contactarlo para programar una reunión al día siguiente de su asesinato, por lo que se especula que la reunión era una trampa.^[31]Desde su asesinato, numerosos medios de comunicación colombianos han publicado artículos que cuestionan el proceso de investigación de su muerte, pues no hay ningún detenido y el único acusado y condenado fue el ya fallecido Carlos Castaño Gil^[]

Castaño es acusado de ser autor intelectual

El 13 de agosto de 1999, el mismo día del asesinato del periodista Jaime Garzón, las autoridades reaccionaron para garantizar la captura de los dos sicarios que participaron en el magnicidio.

Cuatro personas participaron en las primeras investigaciones como testigos claves del asesinato: María Amparo Arroyave Mantilla, Wilson Llano Caballero alias El Profe, Maribel Pérez Jiménez y Wilson Raúl Ramirez Muñoz.

A pesar de que era de madrugada (5:45 de la mañana) y María Amparo Arroyava se encontraba en un cuarto piso, a más de 100 metros de distancia del lugar del crimen y que, según otros testigos los sujetos tenían cascos, esta describió así a uno de los hombres en el tribunal:

"Vi como a una distancia aproximada de unos doce metros a dos jóvenes en una moto 250 por el tamaño porque algo de motos conozco, que como característica tenía que el guardabarros delantero era blanco y la parte de atrás roja, el tanque no lo vi. Jamás le vi placas a la moto, no sé si las tendría. El muchacho que iba conduciendo la moto tenía un casco grande, no sé sí negro o azul oscuro, chaqueta oscura como un impermeable grande oscura también. El parrillero sí lo tengo en mi cabeza fotografiado, iba con un pasamontañas negro, no llevaba casco, llevaba el pasamontañas recogido lo que da a la cara atrás lo que me permitió verle perfectamente la cara, llevaba un buzo negro, un jean claro desteñido, botas gruesas como Brama, de color negras, el parrillero llevaba un arma en la mano de derecha, un arma de color negra más o menos de buen tamaño, el hombre después de los disparos miró como tres veces hacia atrás, como subiendo hacia la feria exposición como cogiendo al barrio La Gran América, es decir hacia el oriente de la ciudad, subiendo por el costado norte de la feria exposición. Era un hombre joven como de veinte a veinticinco años como mucho, de tez como trigueño oscurito, labios normales y nariz perfecta, ojos pequeños no les vi de qué color y con vista en el retrato hablado que aparece en el expediente elaborado por el DAS se parece bastante; coincide mucho con la persona que describo, como llevaba el pasamontañas como un turbante no le vi las orejas, no tenía ni bigote ni barba"

El 19 de agosto de 1999 el Ministro de Defensa, Luis Fernando Ramírez y comandantes del Ejército Nacional, hicieron un fuerte pronunciamento de rechazo a la sugerencia hecha por un columnista de un periódico local que la responsabilidad por el crimen recaía en los superiores militares:

"(...) afirmar que la autoría del atroz crimen recae en las instituciones armadas constituye injuria y calumnia, que rechazamos heridos e indignados (...) Al igual que usted, y todos los colombianos de bien, los miembros de las Fuerzas Militares rechazamos y condenamos el execrable crimen de quien fuera uno de los mejores periodistas de fin de siglo, quizá el mejor humorista político y el más agudo crítico de la sociedad colombiana en las últimas décadas

El 6 de enero de 2000 la Policía de Medellín arrestó a Juan Pablo Ortiz Agudelo alias Bochas. Según el Departamento Administrativo de Seguridad (DAS), sería uno de los sicarios y el cual es reconocido por María Amparo Arroyave.

El 24 de abril de 2000 Carlos Castaño Gil, máximo dirigente de las Autodefensas Unidas de Colombia, es formalmente acusado de ser el autor intelectual del crimen del periodista y el 6 de junio se declara reo ausent

El 24 de septiembre de 2001 la Policía arresta a Edilberto Antonio Sierra Ayala en el municipio de Belén de Umbría como el otro sicario que conducía la moto en el crimen.

El 3 de enero de 2002 se hizo oficial el cierre de la investigación y se ignoró la peritición de la parte civil de dejarla abierta para realizar pruebas sobre las hipótesis expuestas.

Denuncia de manipulación de la investigación

El 21 de enero de 2000 el Ministerio Público fue la primera organización judicial en cuestionar la veracidad del testimonio de la señora María Teresa Arroya Montoya y ordenó un cuidadoso examen de sus datos, desde una inspección al lugar en donde ella dice que vio a los sicarios hasta un examen de optometría. El Ministerio Público concluyó, según el abogado Alirio Uribe Muñoz:

"Lo único que quedó claro durante el peritazgo, realizado sin la presencia de ARROYAVE MONTOYA en el piso inferior del lugar donde ella residía, era que resultaba imposible observar a los sicarios "tres cuadras al oriente" mientras éstos huían, y que, contrario a lo afirmado por el detective Alfonso Guarnizo (folio 87 del cuaderno 9) en ese edificio no había seguridad, celaduría o portería. Los demás interrogantes, como las contradicciones en los detalles sobre la ropa y fisonomía del parrillero, o la velocidad a la que éstos habían emprendido la marcha -ninguno de los testigos que estaban a esa hora haciendo fila para el pago del Impuesto Predial en la calle 22F con carrera 42B pudo recordar la cara de los asesinos, dado que éstos iban a gran velocidad- quedaron sin resolver en el expediente. "

Sin embargo, la señora Arroyave Montoya desapareció y la Fiscalía no permitió que se indagara al agente del DAS Juan Ángel Ramírez García, el cual contactó a la señora Arroyave Montoya.

En octubre de 2002, Reporteros sin Frontera y la Red Damocles, cuestionan la veracidad de otro de los llamados "testigos clave" en la primera investigación: Wilson Llano Caballero, alias El Profe, quien se presenta como "informante del DAS", proporcionó fotos y datos de alias “Bochas” y “Toño” y convenció a su novia Maribel Pérez Jiménez, y de su vecino, Wilson Raúl Ramírez, de hacer declaraciones en contra de los dos implicados.

Declaraciones de paramilitares

El 11 de marzo de 2004 el Juez VII Penal Especializado de Bogotá, Julio Roberto Ballén Silva, absolvió a Juan Pablo Ortiz Agudelo y Edilberto Antonio Sierra Ayala de la acusación de ser los sicarios que asesinaron a Jaime Garzón. La sentencia del juez abrió proceso de investigación a agentes y testigos falsos que manipularon la investigación en su primera fase.El tribunal concluyó además que Carlos Castaño Gil fue coautor intelectual del crimen y lo condenó a 38 años de prisión y a una multa de 790 millones de pesos En abril de ese mismo año, el jefe paramilitar moría abatido al parecer por disputas entre los mismos paramilitares.

El 9 de mayo de 2008, Diego Fernando Murillo alias Don Berna, paramilitar desmovilizado de las Autodefensas Unidas de Colombia (AUC) señaló en una indagatoria que a Garzón lo habían asesinado miembros de la banda criminal "La Terraza" la cual estuvo bajo órdenes del jefe paramilitar Carlos Castaño

En junio de 2008 el paramilitar desmovilizado Jorge Iván Laverde, alias El Iguano, declaró bajo la Ley de Justicia y Paz, que el ex-subdirector del DAS, José Miguel Narváez, instigó a Carlos Castaño para que asesinara a Jaime GarzónUn mes después, en julio, el también desmovilizado Ever Veloza García alias HH, entregó a la Fiscalía un USB que pertenecería a Castaño y en el que habrían pruebas de que este ordenó a la banda de sicarios La Terraza el asesinato del periodista y que, según Veloza, el jefe paramilitar había dicho en varias ocasiones que el crimen de Garzón fue un error y que lo hizo por "hacerle caso a unos amigos del Ejército Nacional".

En octubre de 2009, el ex-paramilitar Freddy Rendón Herrera alias de "El Alemán" dijo ante jueces de Justicia y Paz, que Carlos Castaño ordenó el asesinato del periodista por "petición expresa de altos mandos militares de la época"

En 2010, una investigación del programa Contravía de Holman Morris muestra indicios de la participación de agentes del Departamento Administrativo de Seguridad DAS en el desvío de la investigación al usar testigos falsos

El caso de Jaime Garzón irá a Corte Interamericana

Pidieron a la fiscal general de la Nación Viviane Morales vincular a la investigación del crimen a los militares involucrados.

Familiares de Jaime Garzón Forero en compañía del Colectivo de Abogados José Alvear Restrepo y la Comisión Colombiana de Juristas informó que acudirán a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos para denunciar al Estado colombiano por el asesinato del humorista.La denuncia se instaura en tribunales internacionales por "no proteger la vida, prevenir el crimen, ni investigar eficazmente los hechos", indicaron los familiares de garzón.
En rueda de prensa el abogado Alirio Uribe dijo que “ya es hora que la fiscal Viviane Morales vincule a los militares que están involucrados en el crimen”, una arista que la defensa insiste en que se investigue y se profundice en las estructuras de poder ilegales que se han incrustado en el Estado. Este sábado se cumplio 12 años del asesinato y los avances han sido mínimos, "el miedo es el que no deja avanzar la investigación y mientras tanto se lleva al país a la ignorancia" denunció el presidente de la FLIP, Ignacio Gómez. El crimen no ha sido esclarecido a pesar de los avances que ha hecho la Fiscalía determinó que había sido cometido por la banda La Terraza dirigida por Diego Fernando Murillo, alias "Don Berna", y con la orden de Carlos Castaño. A punto de cumplirse el aniversario y con el objetivo de reflexionar sobre la vigencia del mensaje del periodista Jaime Garzón Forero, familiares, amigos y allegados prepararon un homenaje en las instalaciones del Archivo Distrital en Bogotá.
El viernes 13 de agosto de 1999 en una esquina del barrio Quinta Paredes en Bogotá, dos hombres en motocicleta se acercaron a la camioneta de Jaime Garzón y le propinaron cinco tiros.Las autoridades señalaron a Carlos Castaño como autor intelectual y murió con una orden de captura, identificaron la gestión humanitaria como el móvil del asesinato. Abogados representantes de la familia de Garzón señalan al general en retiro Rito Alejo del Río como instigador del crimen.

LA DANZA Y LA MUSICA GIRAN ALREDEDOR DEL XXVIII CONSCURSO DEPTAL DE BANDAS

SAMANIEGO SE UNE CON EL XXVIII CONCURSO DEPARTAMENTAL DBANDAS MUSICALES Y LA CULTURA DE LAS DANZAS
Desde Este jueves 11 que inicia con la noche de trios y hasta el 15 de este mes de agosto, el progresista y encantador municipio de Samaniego, lucirá su mejor gala en una versión más XXVIII del festival departamental de bandas musicales e internacional de danzas folclóricas.Por medio de este encuentro se proyectará la infinidad de bondades humanas y artísticas entre otras virtudes con las que cuentan todos los habitantes de esta veraniega y acogedora localidad.Esta es la oportunidad para que el resto de la región y del país, conozcan el invaluable potencial natural y arquitectónico que rodea al culto municipio, en cuyas faldas de sus verdes montañas reposan extensos cultivos del más delicioso café y las más fragantes plantaciones de caña panelera.Así mismo es un privilegio respirar el delicioso ’perfume’ que brota de los frondosos árboles de naranja y guayaba. Ni que decir del inigualable almíbar y del refrescante guarapo que se produce en los trapiches.De igual manera será el momento para conocer más sobre la exquisita música que año tras año, los artistas de la anfitriona población y de las localidades invitadas, ponen a consideración de las miles de personas que se concentran en el Parque Sol Andino.Así mismo es la ocasión para valorar el potencial cultural con el que contamos los nariñenses, debido a que en tan importante jornada harán presencia niños, jóvenes y adultos que a través de la magia de la música y sus exuberantes atuendos, le rinden tributo a nuestros paisajes, mitos, costumbres y leyendas que por años recrearon nuestra mente.
Definitivamente esta es la época para reencontrarse en familia y conocer a Nariño por medio de las notas sonoras que efusivas y ’coloridas’ saldrán desde los dorados trombones y elegantes saxofones, entre otros instrumentos de viento que serán dominados por las nuevas y actuales generaciones de músicos nacidos en Imués, Pasto, Tumaco, El Tambo, Ipiales, Tangua, Sandoná y Yacuanquer, entre otros lugares del sur de Colombia.
Quien no ha conocido a Samaniego, no ha tenido la oportunidad de vivir la bondad creadora del Todopoderoso. Lo digo por las refrescantes y cristalinas aguas que tranquilas recorren por los diversos afluentes hídricos que a propósito, los fines de semana son aprovechados para los paseos familiares y encuentros de amigos.También lo precisó por la infinidad ecol ógica que desde lo más lejos, se evidencia en los cerros que rodean al distinguido Samaniego.
La solidez de su fe, sobresale en la calidez de su gente y sobretodo en la imponencia del templo de San Nicolás de Bary, lugar donde diariamente propios y visitantes se concentran para agradecerle a Dios por haber creado en Nariño y el mundo, un ’pedazo’ del cielo en la tierra,DESDE YA EXTENDEMOS LA CORDIAL INVITACION a nuestros paisanos y a nuestros turistas,bienvenidos a la tierra del pacto local de paz que busca por segunda ves quedar en la mente de miles de Samanieguenses y de Nariñenses que cada año nos visitan.

SI SE PUEDE

La descarnada realidad que se vive en Nariño Así las instituciones del Estado traten de minimizar la situación o de ocultarla, la realidad en materia humanitaria que vive el departamento de Nariño es supremamente crítica, como lo muestra un estudio de la Fundación de Desarrollo y Paz, Fundepaz, en el que se revelan cifras escalofriantes de víctimas del conflicto armado.En la investigación denominada ‘Hilando desde el laberinto’ se muestran las consecuencia de este conflicto en el que intervienen actores armados como las guerrillas de las Farc, el Eln, las hoy conocidas como Bandas Criminales, Bacrim, los mismos paramilitares que entraron en proceso de desmovilización desde el 2006 y que se han agrupado en bancas como ‘Los Rastrojos’, ‘Las águilas Negras’, además de las Fuerzas Armadas.El estudio que se hará público en los próximos días revela que en los últimos años se han presentado 887 casos de desaparición forzada y 20 ejecuciones sumarias o los denominados ‘falsos positivo’ o también muertes selectivas, atribuidas a personal militar.Se referencia, además, 156 reclutamientos forzados de menores de edad y 479 víctimas de minas antipersonal y municiones sin explotar que han afectado tanto a civiles como a militares, de los cuales 119 han fallecido y el resto han quedado con lesiones irreversibles por los desmembramientos.Una situación que no escapa a lo descarnado de la ‘guerra’ es la violación de los derechos humanos a las mujeres, que son utilizadas como botín para contrarrestar al enemigo. Las jóvenes son violadas, sometidas a esclavitud sexual, torturadas y en algunos casos desaparecidas.En lo que compete a la Ley de Justicia y Paz, Fundepaz precisa que no se están logrando los estándares mínimos de justicia, es decir que no se han cumplido a cabalidad los preceptos de reparar a las víctimas y procesar a los responsables, además de que aún no se ha dicho toda la verdad en torno al fenómeno paramilitar en el país.Hace poco señalábamos en este espacio que se conocía en Nariño sobre una serie de denuncias de personas que han sido amenazadas de muerte porque hacen parte del proceso para recuperar sus tierras de las que tuvieron que salir desplazadas. Si analizamos esta situación vemos que las víctimas están a merced de los victimarios y que el Estado no les puede brindar la suficiente protección para garantizarles su vida. Esperamos que el estudio tenga efecto en el Gobierno Nacional para que se reconozca a Nariño como una región en crisis humanitaria y se preste el apoyo en recursos, programas de prevención y mucho más en la implementación de políticas efectivas que nos permitan en los próximos años cambiar de rumbo.El informe también permitirá llamar la atención de la comunidad internacional para que a través de las organizaciones defensoras de los derechos humanos se presione a nuestro Gobierno en el sentido de que protejan a las poblaciones vulnerables, como a los indígenas Awá, cuyo pueblo ha sido condenado por los violentos a la desaparición, por habitar en zonas que para estos son estratégicas y las utilizan sobre todo en cultivos ilícitos y tráfico de estupefacientes.Al mismo tiempo debe llevar a reflexionar y a actuar a las autoridades del departamento y de los municipios ubicados en zonas de conflicto para que se involucren en la búsqueda de la paz y no se queden a esperar que vengan otros actores a solucionarnos los problemas. De allí que el compromiso de los candidatos que se van a constituir después del próximo 30 de octubre en alcaldes, concejales, diputados, ediles y representantes de otras instituciones, es comprometerse no sólo con el desarrollo sino con salidas concertadas que lleven a mitigar los efectos del conflicto armado.Samaniego contribuye desde su aspiracion a la alcaldia en cabeza del candidato HAROLD MONTUFAR, apostarle al pacto local y regional de paz.

OTRO PUEBLO SE REVELA.

La historia ha demostrado que la insurreccion es el mejor camino para conseguir se respeten los Derechos de las comunidades,nuestro pais ocupa uno de los primeros puestos mundiales en corrupcion,a veces se hecha culpa unicamente a los grupos armados ilegales frente al problema de violencia ,sin saber a veces cuales son las causa que ha muchos los ha obligado a empuñar un arma,muchos han tenido que irse para los grupos guerrileros,otros para los grupos de extrema derecha,otros para el narcotrafico y para la delincuencia organizada,pero otros escogen el mejor camino de hacerse ricos y de manera disimulada a traves de la politica electoral que cada cuatro años aparecen a dar palmaditas en las espaldas con las mejores propuestas de gobierno que despues solo se esconden y se escudan para no dar la cara y mostrar la verdadera mascara de ladrones de cuello blanco,en los ultimos meses se ha podido comprobar lo que nosotros ya sabiamos hace mucho tiempo,se destapo la olla podrida, despues de oler tan feo,tanto olor tuvo que ser enjuiciado y condenado,para los que no tenemos memoria tocara recordar los falsos postivos,el agro ingreso seguro,lo de salucop,DIAN,,los apegos a los Nule,las chuza DAS,y lo de estupefacientes que se esta destapando,acaso no son culapables de la mal versacion de billones de pesos que bien pueden utilizarse en vivienda de mas de 5 millones de desplazados,en la salud de millones de Colombianos y en la fomentacion de empleo,pero si por alla llueve por aca no escampa,Hace unos tres meses Samaniego fue escenario de cabildo abierto con mas de 1200 campesinos que cansados de humillaciones,de abandono se revelo encontra de la administracion municipal ,fueron 10 dias de rebelion,pero tambien fueron 10 dias abietos a la cultura y a la minga comutaria donde muchos samanieguenses aportaron en alimentos para los campesinos que no hablaban por ellos mismos si no por todo un pueblo,esta experiencia se repite hoy pero en manos de los campesinos del municipio de PROVIDENCIA,un pueblo con buen presupuesto,con solo 13 veredas que buscan que una administracion que los ha tenido olvidados presente rendicion de cuentas a los ciudanos que manifiestan no se han cumplido las promesas de campañas,no se han cancelado a trabajadores y el campo se encuentra completamente abandonado,son muchos los interrogantes que los campesinos quieren se aclaren por parte del alcalde ,son varias las propuestas para una proxima administracion,pero tambien estan armados de cultura que mostraran en el tiempo que dure este ejercicio constitucional del pueblo que se han preparado para todo, desde ya los campesinos alistan la logistica,alistan la cultura y se preparan con documentos y demas pruebas eficientes que les permitan cuestionar al burgomaestre.

LA MEJOR PROPUESTA JUVENIL.

A veces creemos que la vida de un ser humano solo esta en el vivir por vivir,nos olvidamos que muchos tenemos compromisos para el desarrollo de nuestra vida,nos olvidamos que muchos tienen que producir para consumir,nos olvidamos que muchos tienen que enseñar de cómo se debe sembrar y tambien la forma de cosechar,otros se ocuparan de vender y exportar,los compromisos como personas es un ciclo de vida donde todos ponen,pero la mejor reflexion es sera que esto dura poco o es solo de momento?,la verdad esa es la historia de la vida,todos tenemos que ser participes de nuestra historia,en ocasiones pensamos que tan solo unos pocos se esta aportando,pero la realidad es grande cuando hay voluntad y compromiso de hacer las cosas,el fin de semana pasado me alegro la vida saber como mas de veinte jovenes y señoritas se reunian para poderle dar un nuevo rumbo desde su joven pensamiento a nuestro Municipio,me alegra saber el interes que se tiene por sacar adelante nuestras comunidades,me alegra saber el interes que se le presta a las capacitaciones de Derechos Humanos,de desarrollo social,de organización social y de propuesta colectiva,son jovenes que hace mas de dos años estan en proceso de capacitacion,en varias oportunidades los habia visto completar algunos de los ciclos de formacion desde organizaciones como el PENUD,Defensoria,ISAIS,en fin los momentos de escuela de lideres son de gran importancia para estas personas que otros en su juventud estan destruyendo su cerebro en las drogas y envenenando el organismo con alcohol,me alegra saber que de los que vamos de bajada quedan algunos pilares fuertes que puedan ayudar a construir pueblo,un pueblo de confianza,de desarrollo social,de ilusion y de verdad,un pueblo que nos recuerde la infancia y la juventud con los mejores episodios de nuestra vida y no los bajos recuerdos de violencia,de atrazo y desonrha,que alegria poder mirar al final del tunel la esperanza,esa luz que no debe apagarse si no ayudar a levantar esa llama que nos permita crecer,crecer y crecer tan alto que llegue hasta el infinito,donde los anhelos hechos realidad se cojuguen con los recuerdos que muchos tal ves no pudimos mirar pero si dejar esa semilla que nos permita tener un gran fruto de cosecha.Desde nuestra oficina de Derechos Humanos,desde SIMANA,siempre dispuestos aportar al menos con nuestro pensamiento el querer de los jovenes..FELICITACIONES Y ADELANTE COMPAÑEROS.